ابن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم « 1 » بن الربعة ، هو خشانى ، وفد على النبي صلى اللَّه عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد العزيز - قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة . « 2 » 1400 - الخَشَاوَرى بفتح الخاء والشين المعجمتين والواو بعد الألف وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى خشاورة وهي سكة بنيسابور ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القاري الخشاورى من أهل نيسابور ، وكان على رأس سكة خشاورة - ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ فقال : إبراهيمك القاري ، كان من الصالحين حدثونا أنه كان يقرأ عند أبي عمرو الحيريّ والمتقدمين من مشايخنا ولا نذكره إلا شيخا هرما كان على رأس سكة خشاورة ، سمع أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى والسري بن خزيمة وأقرانهما بنيسابور ، وبلغني أنه كان كتب عن علي بن الحسن الدرابجردى ولم أسمع منه ، ثم إنه خرج مع أبي عمرو الحيريّ إلى هراة فسمع المسند الكبير من عثمان بن سعيد الدارميّ وعقد عليه مجلس لقراءة

--> عبد العزيز كما يأتي ، وليس هو من خشان بن عمرو بن صداء بل هو من خشان ابن أسعد بن مبذول كما يأتي ، وخشان بن عمرو بن صداء من مذحج ، وخشان ابن أسعد الّذي ينتسب اليه صاحبنا من قضاعة مثله في الإكمال 2 / 473 وأسد الغابة وغيرها ، ووقع في س وم وع « يزيد » . ( 1 ) هكذا ضبط في الإكمال وغيره ، ووقع في ك « غنم » ولم ينقط في غيرها . ( 2 ) ( 755 - الخشانى ) بالضم والتخفيف رسم في التبصير - راجع التعليق على الإكمال 3 / 269 و 270 .